Comme l’hypnose lib\u00e8re du choix radical impos\u00e9 d’une repr\u00e9sentation qui serait LA v\u00e9rit\u00e9 de notre fonctionnement psychique… je peux me repr\u00e9senter ma discipline favorite de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons et l’utiliser efficacement selon des paradigmes vari\u00e9s.<\/p>\n
Je vous propose ici d’adopter la croyance de votre animalit\u00e9 et des pouvoirs incroyables qu’elle vous donne! Si vous \u00e9tiez un animal…?<\/p>\n
Je n’affirme pas que cette croyance doit \u00eatre impos\u00e9e et en \u00e9liminer d’autres. Elle peut \u00eatre adapt\u00e9e et adopt\u00e9e temporairement ou \u00e0 long terme, seule ou en juxtaposition avec d’autres.<\/p>\n
Je suis (entre autres) un chat. Et vous?<\/p>\n
\nSe rendre sensible \u00e0 son animalit\u00e9 par l\u2019hypnose<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
L\u2019animal est guid\u00e9 dans ses choix par des r\u00e9flexes comportementaux et par son instinct. L\u2019humain vit sa tr\u00e8s grande libert\u00e9 de choix au risque de se perdre, de s’angoisser, de regretter…<\/p>\n
L\u2019hypnose permet l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un autre mode de perception que le mode habituel, un mode \u00ab\u00a0animal\u00a0\u00bb, qui met l\u2019accent sur l\u2019intuition, la lecture de la position, des mouvements, des microgestes, du ton de la voix, de la respiration, des odeurs, des vibrations, de la lueur dans le regard, du rougissement de la peau, du h\u00e9rissement des poils, du tonus musculaire, de la chaleur corporelle, des tensions\u2026 L\u2019animalit\u00e9 de l\u2019humain est ainsi mise en \u00e9veil.<\/p>\n
M\u00eame la personne la plus passive provoque des r\u00e9actions (le plus souvent inconscientes, c\u2019est-\u00e0-dire hors du champ de l\u2019attention) chez ceux qui s\u2019en approchent. Ces r\u00e9actions provoquent des r\u00e9actions et ainsi de suite. Toutes nos interactions sont teint\u00e9es d\u2019influences r\u00e9ciproques. Un exemple \u00e9vident\u00a0: dans un m\u00eame champ socio-culturel et avec un look semblable, pourquoi une personne inconnue nous appara\u00eet-elle sympathique et une autre antipathique, sans avoir interagi ni avec une ni avec l’autre ? L\u2019influence est une action secr\u00e8te d\u2019un \u00eatre sur un autre. Et nous en sommes sans cesse travers\u00e9s.<\/p>\n
L\u2019attitude d\u2019un animal vis-\u00e0-vis d\u2019un humain est souvent r\u00e9v\u00e9latrice de ces influences dont nous ne soup\u00e7onnons pas l\u2019existence. D\u2019ailleurs, les animaux r\u00e9agissent fortement \u00e0 l\u2019\u00e9tat de transe, m\u00eame tr\u00e8s l\u00e9ger. Pour illustrer cela de fa\u00e7on personnelle, je pourrais raconter un grand nombre d\u2019histoires \u00e0 propos de chats qui se collent \u00e0 moi \u00ab\u00a0alors que d\u2019habitude ils se cachent quand un \u00e9tranger entre dans la maison\u00a0\u00bb dixit leur humain ou bien qui d\u00e9boulent en d\u00e9but de s\u00e9ance\u2026<\/p>\n
\nExplorer nos r\u00e9seaux d\u2019influence gr\u00e2ce \u00e0 cet \u00e9tat d\u2019animalit\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
L\u2019humain est r\u00e9gi par un r\u00e9seau d\u2019influence dont il n\u2019a en grande partie pas conscience. Nous vivons au sein d\u2019une multitudes de relations!<\/p>\n
En les explorant, en les traversant, en les transformant selon nos intentions, nous \u00ab\u00a0mettons \u00e0 jour\u00a0\u00bb (dans les deux sens du terme) ce qui nous constitue.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9tat hypnotique, il est possible de focaliser l\u2019attention sur ces perceptions infimes qui \u00e9chappent \u00e0 notre attention et de parcourir ce r\u00e9seau d\u2019influences qui guide nos pens\u00e9es, \u00e9motions, r\u00e9actions, actions, pr\u00e9f\u00e9rences, r\u00e9p\u00e9titions…<\/p>\n
Ainsi, ce qui engendre le sympt\u00f4me n\u2019est pas \u00ab\u00a0effac\u00e9\u00a0\u00bb mais reli\u00e9 autrement, en portant l\u2019attention n\u00e9cessaire \u00e0 son r\u00e9seau de d\u00e9terminations relationnelles.<\/p>\n
En envisageant l\u2019hypnose de cette mani\u00e8re, la peur de la perte de contr\u00f4le est renvers\u00e9e. Il n\u2019est en effet pas question de perdre sa ma\u00eetrise (illusoire) mais bien de s\u2019approprier les liens de d\u00e9pendance et d\u2019influence pour davantage de libert\u00e9 et de responsabilit\u00e9.<\/p>\n
\nR\u00e9cup\u00e9rer des ressources gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019imagination active<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Chez Erickson, fondateur de l\u2019hypnose qui porte son nom, \u00ab\u00a0l\u2019inconscient\u00a0\u00bb n\u2019est pas, comme en psychanalyse, un r\u00e9servoir de refoul\u00e9 g\u00e9n\u00e9rateur de pulsions mena\u00e7antes, mais bien un r\u00e9servoir de ressources aidantes. Erickson proposait \u00e0 ses patients de d\u00e9couvrir et d\u2019activer ces ressources ignor\u00e9es pour \u00e9tablir une modification dans leur fonctionnement. Il offrait les conditions \u00e0 chacun de s\u2019approprier librement (transformer, d\u00e9tourner\u2026) le syst\u00e8me des forces inconscientes. (Alors que les hypnotiseurs du temps de Freud pla\u00e7aient leurs patients sous hypnose pour leur sugg\u00e9rer l\u2019abandon de leurs symptomes. Seul le praticien \u00e9tait actif dans l\u2019op\u00e9ration).<\/p>\n
La recherche du \u00ab\u00a0pourquoi le trouble est-il apparu? \u00bb, \u00e0 la mani\u00e8re psychanalytique, de m\u00eame que l\u2019interpr\u00e9tation des symboles, la compr\u00e9hension rationnelle, la prise de conscience, ne font pas partie de ses outils. Au contraire, il privil\u00e9giait les m\u00e9taphores, les actes symboliques, la confusion, pour aller vers le \u00ab\u00a0comment am\u00e9liorer l\u2019existence? \u00bb.<\/p>\n
J’ajoute, sans d\u00e9velopper, qu’Erickson a habit\u00e9 dans une ferme, dans le Wisconsin, non loin d’indiens hommes m\u00e9decines, et qu’il a inclus des animaux dans le relationnel avec certains patients.
\n<\/strong><\/p>\n\nAcc\u00e9der au monde int\u00e9rieur\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019imaginal\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Depuis le d\u00e9but de l\u2019humanit\u00e9, des humains se mettent en condition de diverses mani\u00e8re impliquant la transe, pour recevoir\u00a0des pr\u00e9sages, pour se mettre en lien avec la nature, pour deviner le bon choix\u2026 en orientant l\u2019attention vers le ressenti int\u00e9rieur, en suspendant les facult\u00e9s volontaires.<\/p>\n
Ainsi, en focalisant sur les sensations, l\u2019humain peut obtenir un grossissement de ce qui le parcourt sans \u00eatre d\u00e9tect\u00e9 en \u00e9tat de veille ordinaire.<\/p>\n
Pour permettre l\u2019apparition de ce monde int\u00e9rieur, la \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb (attention port\u00e9e \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments habituels, volont\u00e9\u2026) est limit\u00e9e. Personnellement, je ne travaille pas en \u00ab\u00a0perte de conscience\u00a0\u00bb car je pr\u00e9f\u00e8re les s\u00e9ances o\u00f9 une partie de la personne a conscience d\u2019\u00eatre en s\u00e9ance, observe ce qui se passe sans juger, accueille les informations d\u00e9livr\u00e9es, pose ses choix, reste vigilante, me parle\u2026 c\u00f4toie une autre partie qui explore son pays int\u00e9rieur, comme dans un r\u00eave. Ce double \u00e9tat ressemble d\u2019ailleurs \u00e0 celui du r\u00eaveur lucide.<\/p>\n
Dans ce monde, que nous nommons en hypnologie \u00ab\u00a0imaginal\u00a0\u00bb, des images multisensorielles (ce que j\u2019entends, vois, ressens, sens, go\u00fbte, etc) se d\u00e9ploient, engendrant des \u00e9motions et des compr\u00e9hensions profondes (diff\u00e9rentes des compr\u00e9hensions intellectuelles). L\u2019approche se fait donc par la pr\u00e9sence au corps. Au pr\u00e9sent.<\/p>\n
Les sensations oppos\u00e9es peuvent cohabiter de fa\u00e7on compatible. Les doubles sensations (lourd-l\u00e9ger, chaud-froid, doux-dur, agr\u00e9able-d\u00e9sagr\u00e9able, serr\u00e9-ouvert, proche-lointain, sombre-lumineux, chuchot\u00e9-assourdissant\u2026) sont d\u2019ailleurs caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00e9tat d\u2019hypnose o\u00f9 la rationalit\u00e9 habituelle ne r\u00e8gne plus en maitre et o\u00f9 il ne nous reste plus qu’\u00e0 go\u00fbter \u00e0 ces m\u00e9langes, avec tous nos sens.<\/p>\n
Et, en traversant l’imaginal, en exp\u00e9rimentant ce qu\u2019il y a \u00e0 exp\u00e9rimenter, les changements s\u2019op\u00e8rent…<\/p>\n
En hypnose \u00e9ricksonienne, l\u2019exploration ne se double pas fr\u00e9quemment d\u2019une symbolisation animale, contrairement au shamanisme, au n\u00e9o-chamanisme ou \u00e0 des propositions interm\u00e9diaires comme celle de S. Gallegos (dont vous pouvez consulter la conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 l\u2019Arche, dans le cadre du cours d\u2019hypnologie.)<\/a><\/p>\n
Sans g\u00e9n\u00e9raliser pour autant cette pratique, pourquoi s\u2019en priver\u00a0? Parcourir l\u2019imaginal avec des capacit\u00e9s animales est autant efficace qu\u2019exaltant \ud83d\ude42<\/p>\n
\nParcourir l\u2019imaginal, avec nos pouvoirs sensoriels animaux, par l’hypnose
\n<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nChez trop d\u2019hypnotiseurs (que je ne cautionne pas), ces voyages sont dirig\u00e9s, dans un monde imaginaire simpliste et impos\u00e9, selon des scripts (lecture de scenarios pr\u00e9\u00e9crits). <\/span>Par exemple\u00a0: \u00ab Vous \u00eates sur une plage de sable blanc. Le ciel est bleu. Il y a quelques nuages. Vous entendez les mouettes. Vous sentez le vent l\u00e9ger et l’air iod\u00e9. Avancez vers le rivage et \u00e9crivez avec l\u2019index c-i-g-a-r-e-t-t-e sur le sable, puis regardez les vagues effacer le c, le i, le g\u2026 il ne reste plus que le mot\u2026\u00a0 arr\u00eate\u00a0\u00bb. Argh\u00a0!<\/p>\n
La variante est le script souple (pr\u00e9\u00e9crit, appris et non lu), qui s\u2019adapte plus ou moins au sujet.<\/p>\n
En cr\u00e9ation sonore hypnotique fix\u00e9e sur support, cette m\u00e9thode devient un \u00ab\u00a0r\u00eave \u00e9veill\u00e9 dirig\u00e9\u00a0\u00bb, qui peut \u00eatre un parti pris artistique int\u00e9ressant (que j’ai d’ailleurs appliqu\u00e9e \u00e0 bOa<\/a>), m\u00eame si ce n’est pas la seule possibilit\u00e9. En atelier avec des groupes, je m’oriente davantage vers la m\u00e9thode \u00ab\u00a0interm\u00e9diaire\u00a0\u00bb, plus ou moins libre selon les objectifs, le contexte et ce que je ressens du groupe. Parfois, l’atelier peut aussi \u00eatre accompagn\u00e9 sur un mode libre, avec quelques balises et un travail pr\u00e9paratoire.<\/p>\n
En atelier ou en s\u00e9ance, une fa\u00e7on de faire interm\u00e9diaire est de passer l\u2019entr\u00e9e de l\u2019imaginal avec une intention, comme fil conducteur de \u00ab\u00a0ce qu\u2019il y a \u00e0 faire\u00a0\u00bb dans le voyage. L\u2019accompagnant, ici, laisse la personne en transe libre de ses choix et de ses actions, il n\u2019impose pas le \u00ab\u00a0paysage\u00a0\u00bb, mais il oriente le voyage selon un axe d\u00e9termin\u00e9 au d\u00e9part (\u00ab\u00a0se couper d\u2019une relation toxique\u00a0\u00bb, par ex) et utilise des protocoles (structures de leviers de changement)<\/span> qu’il adapte au plus pr\u00e8s de l’accompagn\u00e9. Il m\u2019arrive souvent de travailler dans ce sens \u00e0 un moment donn\u00e9 de la s\u00e9ance, en sugg\u00e9rant, par exemple, une r\u00e9union avec \u00ab\u00a0tout ce qui et tous ceux qui\u00a0\u00bb qui sont impliqu\u00e9es dans la r\u00e9solution de l\u2019intention, de fa\u00e7on \u00e0 travailler en n\u00e9gociation de parties, ou encore une transformation du lien symbolis\u00e9 par les sous-modalit\u00e9s, ou une RHV ou une mod\u00e9lisation ou… Quand? Lorsque je \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb que c\u2019est le moment.<\/p>\n
Une autre fa\u00e7on de travailler propose d\u2019entrer dans l\u2019imaginal avec une intention et de visiter diff\u00e9rentes contr\u00e9es sp\u00e9cifiques, apportant diff\u00e9rents bienfaits, tout en laissant advenir les situations et les rencontres (les leviers de changement sont alors non-protocolaires)<\/span>.<\/p>\n
Une autre est d\u2019entrer dans l\u2019imaginal avec une intention et d\u2019appeler des guides, les uns apr\u00e8s les autres, pour avancer avec eux \u00e9tape par \u00e9tape.<\/p>\n
Une autre encore, propose d\u2019entrer dans l\u2019imaginal avec une intention puis de laisser advenir les situations et les rencontres.<\/p>\n